HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術

東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術。東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術。Yahoo!オークション -「清水公照」(書) (美術品)の落札相場。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。写真にてご確認くださいませ。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱・紙本・塗軸。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション -「清水公照 掛け軸」の落札相場・落札価格。大徳寺378 世 無学和尚。ガッキーページ。小倉唯 サイン色紙。俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸。は*な様 掛軸 高橋松山 ［大津絵 鬼の念仏 ］共箱　大津絵師 ！。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。大好山水 油煙 油烟101 E。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品　コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。茶掛　大徳寺(半休老師)。拓本　王羲之　蘭亭序。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。掛軸　日本画　寄書　宝珠　【 梅僊 雪堂 他 】　掛け軸　骨董品