HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【明月松間照】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博

篆刻作品【明月松間照】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。b80d05e77bdd4ec0543fd2afac29a6。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。明治天皇掛け軸。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。墨運堂百選墨　No.17　天楽。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。1979年 日蓮宗 持名山 蓮華寺 第46世 日忍 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。二つ折り屏風　書　骨董　特大。ご覧頂きありがとうございます。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。四国八十八ヶ所掛け軸。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。住千代数　掛軸　「晩秋」　サイン落款入り　共箱付き　日本画　雪山　25.5.31。櫻間青厓【遊鯉之図】絹本　掛軸（杉原夷山／清水退軒）。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。貴重中国名墨胡開文蒼珮室主人製2本組 煙頂 古墨 中華民国名墨 胡開文黄山松煙。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 作『 静寂 』紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。