HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ

篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。Amazon.co.jp: 篆刻印 書道作品 水墨画 日本画の落款印 白文印。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。墨運堂百選墨　No.26　石渠捜玄。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。明治天皇掛け軸。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。ご覧頂きありがとうございます。墨運堂百選墨　No.17　天楽。こちらのお品は一点物でございます。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1979年 日蓮宗 持名山 蓮華寺 第46世 日忍 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。二つ折り屏風　書　骨董　特大。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。現在、陝西驪山印社のメンバー。四国八十八ヶ所掛け軸。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。住千代数　掛軸　「晩秋」　サイン落款入り　共箱付き　日本画　雪山　25.5.31。