HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 □略。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。金澤翔子　【得】　額入り　書道　墨　書。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。墨運堂百選墨　No.22　墨皇霊契。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。書家　渥美大童　作品 額縁入り。再度、招春寺住職を拝命。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。本紙・表装とも若干のシミがあります。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「清流無間断」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。　　紙本：墨書。墨運堂百選墨　No.26　石渠捜玄。　　箱書、花押があります。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。　共箱、タトウ箱付です。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。明治天皇掛け軸。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。墨運堂百選墨　No.17　天楽。