HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。茶道具】大徳寺 西垣宗興和尚筆 一行『山呼万歳声』茶掛け 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。昭和19年1月31日、遷化。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。1979年 日蓮宗 持名山 蓮華寺 第46世 日忍 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。住千代数　掛軸　「晩秋」　サイン落款入り　共箱付き　日本画　雪山　25.5.31。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 作『 静寂 』紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。茶道具】大徳寺 西垣宗興和尚筆 一行『山呼万歳声』茶掛け 掛軸。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。墨運堂百選墨　No.22　墨皇霊契。書家　渥美大童　作品 額縁入り。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「清流無間断」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。墨運堂百選墨　No.26　石渠捜玄。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。明治天皇掛け軸。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。墨運堂百選墨　No.17　天楽。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。二つ折り屏風　書　骨董　特大。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。四国八十八ヶ所掛け軸。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。櫻間青厓【遊鯉之図】絹本　掛軸（杉原夷山／清水退軒）。貴重中国名墨胡開文蒼珮室主人製2本組 煙頂 古墨 中華民国名墨 胡開文黄山松煙。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。